□ 刘 君

河西走廊是我的故乡，是生我养我的地方。这里有辽阔碧蓝的天空，空阔苍茫的厚土。大漠戈壁与绿洲湿地交错其间，续断绵延的汉明长城与星罗棋布的古代城垣遥相呼应。以敦煌莫高窟，武威天梯山石窟，张掖马蹄寺石窟、金塔寺石窟为代表的河西石窟，以开凿既早、历时久远、数量众多、规模宏大、内容丰富、保存完好，构成一部相对完整的佛教石窟艺术史，在中国佛教史和艺术史上占有极其重要的地位，并以其极高的宗教价值与艺术价值享誉世界，河西走廊也由此被称为“石窟走廊”。

河西走廊石窟壁画以举世罕匹的艺术价值，自20世纪初开始，引起艺术家与研究者的广泛关注。以张大千为代表的大批艺术家长期或短期客居河西，临摹壁画，参研古法；而常书鸿、段文杰、樊锦诗等艺术家或学者，更是许身河西，终身研究，耗尽心智，加以守护。

除此以外，以张掖高台骆驼城遗址与许三湾遗址出土砖画为代表的魏晋墓砖画，用笔简洁，形象生动，造型独特，色彩明丽，构图完美，同样具有很高的审美价值。

“白马秋风塞上，杏花春雨江南。”徐悲鸿先生没有到过河西走廊，但先生拟的这一联句，却是河西风光绝好的诠释。生于斯长于斯的我，曾无数次翻越祁连，横穿大漠，被这雄浑神秘的西部风情所震撼，被这绵长深厚的丝路文化所滋养。灵秀的湿地与浩瀚的荒漠让我流连忘返，神圣的雪山与错落的石窟让我魂牵梦萦。丝绸之路是一条神奇的路，四郡一线胜景万变，走廊两侧石窟林立，大漠戈壁烽燧相望，厚土之下古墓遍布，形成历史人文积淀深厚，自然风貌奇特迥异的河西文化。所有这一切，都是造化与祖先留给我们得天独厚的资源，也是我朝圣寻梦的动力之源。作为一名丝路人与河西人，置身这一文化走廊，我幸运而自豪！心源难通造化三妙，丹青有愧人文万殊，但生兹长兹，念兹在兹，我有责任去朝拜她，描绘她。

从汉唐古都西安出发，延绵千里之长，过黄河向西，翻越乌鞘岭，自河西四郡东端武威肇启，形成的这条石窟走廊，自河西五凉时期北凉开始不断营造，大大小小的石窟密布于走廊沿线，如同佛陀撒落的一串串佛珠，历千年而未毁，逢新纪而生辉。

史上河西走廊为丝绸之路要冲。当年那些以统治阶层为主体的河西信徒，以及过往、客居走廊的僧侣客商边将，为弘扬佛法，佑护平安，纷纷在这片佛教最早的东渐之地开窟造像。以天梯山石窟为起点，沿走廊向西一路开凿，并随着石窟的最早开凿者僧人昙耀东迁平城（今山西大同），从大同继续开凿，转向洛阳龙门，折返甘肃河东天水及周边地区。河西走廊一线遗存的石窟壁画造像，既是宗教、文化、艺术的结晶，也是丝路文明历史的见证，更是我夙夜以之的创作题材。

绘画钟情灵秀之人，但我明显是一个笨人！因为愚笨，苦心孤诣探索许多年，总是找不到好的方法来表现她。潜心日复一日，画作却总是不尽人意。记得一次师友聊天，有长者从量的积累到质的飞跃，由“画内功”谈到“画外功”，由李可染先生的“废画三千”延伸到南朝文学家刘勰的“江山之助”，从中我大受启发。自此以后，工作之余，前去朝拜每一座石窟，做一个虔诚的朝圣者。而用功励我者，正如荀子《劝学》篇所言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”先贤古训，铭记在心，每有困难或者失落时，我都会默念，伴随我度过了无数个寂寞孤独的日日夜夜。

清代诗画皆擅的艺术家李念慈有云：“生乎东南者，不睹西北山川之雄伟，则苍凉灏博之气不出；生乎西北者，不睹东南山川之秀丽，则冲融缅邈之思亦无由发。”作为一名西北画人，走廊江天是我取之不尽、用之不竭的创作源泉，我更钟情于这片土地的山水文化！

梦想作为一盏点亮内心世界的明灯，每一位从艺者都是怀揣梦想、意志坚定的追梦人。我要深深植根到河西走廊的山水、文化与艺术沃土当中，虔诚探寻，汲取营养，丰富自我，行走在丝路文化的古道上，做一名艺术的朝圣者！